屈原曾在《九歌》中写到：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。描写了人们为迎接重大节日，沐浴更衣、盛装缤纷的隆重场面，这印证了华夏民族的由来。中国因有服章之美谓之 “华”，因有礼仪之大故称“夏”。早在遥远的古代，中国人就深深领悟：美，以及魅力，不仅取决于容貌与衣裙，更取决于一个人所能创造的风仪、韵致和氛围。

还记得小时候曾有过这样的梦：挽云鬓，插珠钗，披罗纱，移莲步，环佩叮当，美不胜收。这梦来自于古装戏剧和电影中的镜头，比如《追鱼》，比如《五女拜寿》。虽然剧情没记住多少，却记住了粉妆罗衣，长袖舞蹁跹的窈窕淑影。

如今女儿也重复着这个梦，物质生活相对优越的90后，用压岁钱买来喜欢的古装衣裙、配饰，还有专门介绍汉服的书籍。不仅在家里穿上研究，还计划和同学一起走上街头，在高楼大厦和车水马龙间展演汉服之美，为钢筋水泥的现代城市增添一抹清新柔美的悠悠古风。

当得知菏泽有“赏汉服之美、品礼仪之大”活动的时候，我第一时间报了名。准备替学业紧张的女儿前去观瞻学习，也为寻找和触摸自己儿时梦的印记。

在活动现场，参演者穿着各色汉服，衣帽、发饰都经过了精心装扮，伴着“重回大唐”的神圣音律款款施礼。与戏剧和电影相比，少了粉饰，添了庄重，没了虚幻，多了真实。我仿佛穿越回了古时，与不同朝代的人做着不期而遇的会面。

看，身着汉朝典型服装“曲裾”的女子，婀娜多姿，衬出纤纤腰身，风姿卓越。穿着唐朝 “齐胸儒裙” 的少女，显出飘逸、灵动，妩媚和娇羞。还有人身着便于活动的袄裙、比甲、半臂等，这些服装虽然盛行于不同的历史朝代，但都可以从中找出现代服装的雏形。恍然间突然让人参悟到了汉服的前世今生。

通过听汉服知识讲座，我了解到汉服不仅是指汉朝的服装，而是指整个华夏民族不同历史时期的服饰。汉服经过不断地演绎、发展和改良，烙印着朝代的足迹，承载着中华人文精神。汉服的每一个细节，每一寸剪裁都蕴含着礼仪之道、为人之道，昭示着与天地自然的和谐统一，提醒人们中正、廉德、谦和。这也是汉服为什么在现代社会仍值得被怀念、眷恋和推崇的原因之一。

近年来，中华传统文化愈来愈受到重视，作为民族传统服饰的“汉服”也越来越得到现代人的关注、认识和青睐。汉服文化协会的兴起和发展，汉元素时装的出现，以及鉴赏汉服之美活动的举办和推广足以说明这一点。

青青子衿，悠悠梦萦。这梦将不再只是小女孩的梦，而是华夏民族礼仪品德的复兴之梦，相信会有更多的人融入其中，探其奥妙，悟其精髓。

                                         (九三学社菏泽市直三支社  周艳丽)