写下这个题目，扪心思量又觉得心虚和惭愧起来——读书在自己的过往生活中真的有如许分量吗？如饥似渴、废寝忘食时不多，手不释卷、如痴如醉状亦极少，问及读过之书又不能口若悬河、如数家珍，然而国家倡导阅读，意在不分职业、无论老幼皆需纳读书于生活，全民都要付诸行动，岂不就是读着书过活？由之再思自己四十余年博杂勿论、浅尝辄止、不求甚解的阅读，不禁又释然起来。

“人生至乐无如读书。”学生时代自不必说，如其他莘莘之众，读书为生活主题，几欲全部；也许是职业原因，工作之后读书也渗入每日生活，是必需，也已习惯。工作忙碌之后，打开手旁一书，特有的墨香顿扫所有的疲惫；休息之日，料理完生活诸事，从书架上掰下一书，舒然坐在桌前，实为难得的惬意；出差时，收拾完必带物品，最后再装上本书，心里才感十分的踏实……每晚入睡前，或斜依床头、或平卧席枕，展卷入读，如饮润腑之甘泉，似食可口之美味，若聆抚心之乐曲……真一种别样的享受，无之则深觉遗憾，难以入睡，睡亦绝难甜美。

做学生时，囊中羞涩，遇喜欢书欲拥有而多不能，好在大学时读中文，读书即为修业。就业后则不论家之大小，必尽力给书辟一地，哪怕仅仅是小小一隅。等终于能拥一室，有桌、有椅、有橱，欣然环视或厚或薄、装订有异、古今中外、文体不同的排排书籍，倍感特有的熨帖与富足。也曾奇想，生活中如果不读书或者很少读书，该怎样过？甚至蠢蠢地认为那是一种难以想象的生活。尝在富丽堂皇之家不见几书半橱，颇觉纳罕，倒不是自视清高，静心思来，也许只是爱好和情趣不同，人也有诸多可取鉴之处。然而读书的积极意义，多少名人方家论及够多，且不论贫富贵卑，若能多读书，于个人则会如苏轼所言富有诗书气华，于社会则开良善淳风、筑进步阶梯，令人世之间写满温馨与美好。

曾听一读书颇丰的青年教师给学生笑讲读书与不读书的区别，情趣与道理跃然语间，不妨录来。说未读过诗经的男孩，爱慕一优秀女孩，寻机冒然表白：“美女！俺想和你好，想你想得睡不着觉。”轻则得冷眼与流氓名谓，重则得响亮耳光；如果读过诗经，男孩会说：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”则成功机率会增大半。又如已婚爱侣，媳妇回娘家日久，不读书人很可能会发个短信：“咋还不回来？快回家吧。”媳妇未必会高兴；而五代十国时吴越王妃戴氏寒食归省临安，春色将老，吴越王钱鏐甚为思念，即书一信：“陌上花开，可缓缓归矣。”意思是：“田野阡陌上的花开了，你可以赏着花儿慢慢地回来了。”透出英武背后的那份浪漫。这位教师的生动讲述恰印证了黄山谷所言：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”

如今倡导和力推“全民阅读”，表明国民阅读之重要，也折射出国民阅读之不足，“书籍是巨大的力量”（列宁），正如“全民阅读形象代言人”朱永新先生阐释的那样：“一个人的精神发育史就是他的阅读史……一个国家、一个民族的精神力量，不是取决于这个民族的人口数量，而是取决于它的阅读的力量。”阅读力透射出的是文明素养、学习水平、探索创新能力，阅读的不足则意味着文化甚至国力的式微。世人赞叹以色列人的国民素质与创造力，普遍归于他们惊人的阅读数量。

人人阅读，让书融入日常生活，也使我“读着书过活”变得更为坦适和自然。头几日女儿挑战，要和老爸来个读书比赛，倍感欣慰，很想自己能来个惨败。

(作者潘鸿海，九三学社聊城市委副主委，聊城市政协委员，聊城文轩中学副校长。)