——长篇小说《画都》阅读心得拾零

在今年的世界读书日到来之前，马永安老师历时两年创作的长篇小说《画都》，终于与大家见面了。

打开故事，仿佛看见历史上书画艺术丰隆的潍县，搭载着时光列车，又隆隆地开到了眼前，与现今富有艺术魅力的繁荣潍坊渐渐融合。昔日的宿根，依托着厚重的文化底蕴，终于又一次枝繁叶茂。

书画墨香，熏染着这片土地上的人群，那些人物和故事，像文化的符号，印进了书页，也鲜活了历史。

不管艺术、人还是城市，都是有其渊源的。我们生活着的这座城市--潍坊也不例外。

历史上的潍县：是颇有文化气质的，其地理与文化底蕴之深厚与苏州齐名，故有 “南苏州，北潍县”之称。

小说一开篇，说本书的主人公陈词离婚了。离婚之后，办起了画廊。如果说离婚事件，揭示的是现实利益与灵魂趋向追求之间的矛盾，那么，开办画廊，则是揭开了历史上潍坊厚重文化的渊源，梳理出了潍坊书画历史的脉络走向。在办画廊的过程中，抽丝剥茧，引出了书名“画都”被如此冠名的原因，一层层揭开了历史：那被现代浮光掠影掩盖之下，潍坊厚重的绘画与人文的历史原貌。

同志画社，是小说中故事的起点，也是所牵扯出的故事人物的源头，更是潍坊这座城市，后来能够冠名为中国画都的重要佐证之一。该画社在中国书画历史上，也是影响深远的一个组织。

画社组织中的后人，传承其衣钵，流传于当今。于是引出了书中另一个重要人物，作者极力推崇和敬仰的实力派书画家，陈词的老师-----郭鹤鸣。

郭鹤鸣先生，是一生保持至高艺术情操的代表性书画人物。也是其中一个从民国到现在，在潍县书画史上，见证和传承式的人物。

潍坊从古到今名家辈出，民间艺术繁荣。小说由此关键人物，引出了历史上潍县文化与绘画艺术的繁荣和传承。

马老师在书中通过几位人物（郑板桥、李成、张择端、郭鹤鸣），诠释了，人为什么而画的心灵追问，这是在询证书画，到底是利益的还是艺术的命题。

对于这个问题，陈词的老师郭鹤鸣，用他一生的艺术操守，和精湛的书画德行，回答了陈词为什么而画？的疑问。那就是：画画是证明我活着。它们与“名”“利”完全无关，只是一种自我的表达。

真正的书画艺术家，是有着其境界的，并且能不为金钱所动，守着艺术的本真操守，这样才能创造出真正的艺术珍品。

潍坊作为一个有着深厚文化底蕴和悠久书画传统的地区，不仅有大量的在全国乃至国际上知名的书画大师，在民间也是卧虎藏龙，蕴藏着众多不为人知的功力深厚的隐士高人。

真正的艺术，自有其生命魅力，不会被长久埋没，在这片土地上，只要有宿根，总有一天，就会生长繁荣。即使岁月流逝，也不会改变其价值。金钱可以让赝品泛滥。但是艺术灵魂，自有其孤傲和高不可攀的光芒。

陈词在被现实打败之后，和其同学李墨的操作下，“昨日重现”画廊隆重开业。

这一事件：既是陈词新生活的开始，也是潍县书画艺术生命，被重新追回与挖掘的暗示。

可贵的是，陈词一直保持着清醒的头脑，没有被社会现象吞噬，灵魂依然不停止地，在思考、反省和挣扎，一直寻寻觅觅，寻找灵魂的皈依处。

寻找灵魂的支点，也是我们每个人一生的目标。不同的阶段有不同的皈依处。物质，只是悬浮于其之上的一层华丽外衣而已，等这层外衣旧了，又继续去寻找，如此循环，我们没有尽头。这时，你就会竭力地查寻，那来自于心理底层的呼喊与需求：那令你最具有安全感和踏实的去处到底是什么！

这也是作者，在寻根的同时，所重点揭示的一点。

物质与文化的繁荣，人们也许会不由自主地陷入欲望的追逐。但是追求华丽的生活，必须有其底线和道德支撑，如果一个人任凭欲望泛滥而自以为是个性和独特，那就必然随欲望变得没有了方向感，灵魂必将陷入迷茫。

那灵魂的趋向和皈依，在不同环境诱惑下，如何能保持清醒不出轨呢？

小说在寻找、考据书画历史资料的同时，通过故事和不间断的反省与追寻，最终明朗了这一问题。

似乎书中的每个人，都在不停地寻找自己的灵魂皈依处。

书页里是这样描述的：当今世人，在保暖之后，那些早已被抛弃在路边的道德信仰，已找不到了契合的缺口。于是，他们把心灵捧在手里，四处寻找着安放的位置。其实我们哪个人不是如此呢？捧着无处安放的心灵日夜奔波，在为生计忙碌的时候并没有真切地感觉到，一旦衣食无忧，便焦急地渴望找到一个安放之处，但是往往，在寻找的过程中，历经各种折腾，依然没有归处.....

年轻时我们有梦，有文学，有爱情，有关于跨越世界的旅行。

而今，我们深夜饮酒，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。

    当今社会金钱利益冲击之下，人们灵魂的迷茫、追逐和尘埃落尽之后，灵魂的趋向和皈依，到底要流向何处呢？

马老师是写故事的能手，更是串联历史的高手。如此琐碎浩瀚的历史（书中时间跨度很大，事件人物都很多）在他笔下，由画廊与绘画的缘起和故事，极其有脉络性地串联了起来。

    在小说中，对于欲望和快乐，马老师是这样阐述的：社会就是一个巨大的陷阱，欲望永远没有满足的止境。它只是静止于地面的凡俗生活里寻常、普通的快乐。艺术和哲学才是人高层次的需求，因为它有诗意、有愉悦、有对心灵的涤荡和抚慰，有对真理的探索和人类的反思，是一般人能够安放心灵的高层次。而宗教和信仰，则是最高层次的精神飞翔。但那是人类寄托灵魂必须仰望的一个层次了。

也有很多人崇尚“平平淡淡才是真”的说法，但却很少有人能守住“平淡”，因为这种“真”，也是需要付出痛苦的精神代价。

还是郭鹤鸣老人能够一语中的，老人家只用了两个字——“折腾”，便做出了总结。

如今许多人把折腾当成了奋斗和激情，却往往最后连回来的路都找不到了

虽然潍坊的书画产业仍旧蓬勃发展，但是陈词最终退出了书画市场，导向了他灵魂的兴趣点： 就是要把读书、画画和研究潍坊历史当做自己以后的事业和活着的皈依处。

这也许正是受老师郭鹤鸣那句话的影响：为什么画画？为了证明自己活着！

生命轮回之外，灵魂与艺术最圆融的接点，便对艺术的无限热爱，和对于名利的淡薄，只有置于名利之上的艺术创造，才能有精品问世。

纯粹的艺术追求，就是如此执着而简单。这也灵魂的制高点

小说至此，才揭示出了作者极力想要表达和推崇的精神追求：那就是在生活和艺术领域中，灵魂的趋向，永远都不要迷失其本真的境界，保持艺术道德最高级的追求和皈依，才能有完美灵性的作品出现。

故事到最后阐明：人要万事放下、不折腾。放下一切之后，心，平静如水。

最后，作者说，今天的潍坊人，让我刮目相看，表面上似乎看不出来，但尊重艺术的传统，一直都是暗流涌动，代代传承，即便在这样一个功利时代，情怀还是能够战胜物欲。有能力赚到钱，却并不贪财，确实算作一种境界。

小说至此，完美收笔。

面对厚重的书页，我不禁感叹：在人生岁月的长河里，我们每个人都是一本书。我们每一天都在书写着属于自己独特的长篇小说页面。等有一天我们累了倦了，会被轻轻合上。如此，我们人生这部书卷就算写完了。

属于我们自己的长篇小说精彩与否、满意与否，完全取决于自己人生的付出和演绎。请认真书写好自己的人生长篇吧！ （九三学社潍坊医学院支社社员王淑秀）